Maçonaria, Simbologia e Kabbala

Nesta obra, que trata da Maçonaria em teoria e prática, o leitor verá que o homem, descobrindo a ciência de sua própria magnitude, aprende que, apoiando-se em uma base universal, seu Ser intelectual se converte no verdadeiro Templo; que as chamas que lhe devem iluminar são as luzes do pensamento que lhe envolvem e lhe acompanham; que o sacrifício e sua confiança na existência necessária do Princípio da ordem e da vida, esta é a persuasão ardente e fecunda que transmite a Arte Real por meio da Maçonaria, ante a qual a morte e as trevas desaparecem. Verá também que todo homem independente de sistemas filosóficos, antes ou depois das abstrações que empobrecem, acredita na consciência como fenômeno real e indiscutível. Ele admite a consciência como uma existência entre as outras realidades que o cercam. Mas essa existência é bem precária e fútil frente à sólida afirmação material. As formas mate¬riais desaparecem, mas ficam os elementos capazes de novas formas. Os fatos falam por si, e a Arte Real contribui verdadeiramente para a cons¬trução e reconstrução do homem, por meio das experiências terrestres. Com as duas ferramentas disponibilizadas neste livro, Kabbala e Alquimia, ele poderá adentrar nos meandros dos caminhos iniciáticos e buscar, por meio da meditação, sua própria compreensão, que jamais será dita ou escrita.

Cada ser conhece imediatamente o Espaço como um ponto de impenetrabilidade, que é a sua afirmação de coexistência; conhece o Tempo como o caminho da tendência, a distância entre o desejo e a ação. Para prosseguir nessa senda, o adepto deve ser, antes de tudo, um observador; analisar tudo que encontrar pelo caminho da Tradição, sem paixão, parcialidade ou preconceito. Nesse garimpar, aprenderá a conduzir na trilha da Luz o seu perfil humano e divino. Achar a harmonia na analogia dos contrários: o Absoluto no infinito, no indefinido e no finito. Encontrar as bases imutáveis da verdadeira fé religiosa, da verdadeira filosofia e da transmutação metálica. O Iniciado é, em espírito, sempre rico, jovem e nunca morre. Tem, portanto, o segredo da transmutação em ouro, da medicina universal e do elixir da vida. Sua lâmpada representa o Saber; seu manto, a Discrição; seu bastão, a Força ou ousadia. Sabe os segredos do futuro, ousa no presente e cala-se sobre o passado. Conhece as fraquezas do coração humano, serve-se delas para sua obra e cala-se sobre seus projetos. Ele sabe a razão de todos os simbolismos e cultos, ousa praticá-los ou abster-se deles sem hipocrisia e sem impiedade, e cala-se sobre o dogma único da Iniciação. Sabe a natureza do grande agente mágicko, ousa submetê-lo à vontade humana e cala-se sobre os mistérios do grande Arcano. É impassível, sóbrio, casto, desinteressado e inacessível a preconceitos ou terror. Para ser Iniciado, cumpre aprender a domar a Natureza, saber abster-se, saber sofrer e saber morrer.

Sobre o Autor:

M.’.I.’. 33º Irm.’. Helvécio de Resende Urbano Jr. (Ali A´l Khan).
Obr.’. da A.’.R.’.L.’.S.’. J K 105 da GLMERJ
Grande Inspetor Geral – Cons.’. Mário Behring – Insp. 01.RJ – Supremo Conselho do Grau 33º do R.E.A.A.
Ordre Kabbalistique de la Rose+Croix
S.’.I.’. TOM
12º R+ – AMORC
Fraternitas Rosicruciana Antigua
Fraternidade Rosacruz
Ordo Templi Orientis
Colégio Pitagórico
Colégio dos Magos
Colégio Druídico do Brasil
Ordem dos Cavaleiros de Thelema
Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento

NOTAS SOBRE O AUTOR

O valor do conhecimento é colocado à prova por seu poder de purificar e enobrecer a vida do estudante ansioso de adquirir o conhecimento e, depois, empregá-lo na evolução de seu caráter e no auxílio à humanidade. Helvécio de Resende Urbano Júnior, conhecido entre os Iniciados de diversas Ordens pelo nome iniciático de Ali A'l Khan S?I?, nasceu em Entre Rios de Minas, Minas Gerais, em 1956 e muito cedo se voltou para as argüições filosóficas do por que da vida, como uma necessidade pungente que assolava sua Alma ansiosa para descobrir a razão lógica de sua existência e a de seus semelhantes.
De origem tradicionalmente maçônica iniciada por seu bisavô paterno, buscou sinceramente as respostas que argüiam constantemente seu intelecto nos vários redutos espiritualistas, aprendendo e ensinando, plantando e colhendo, servindo e sendo servido na selva da experiência humana. Quando chegou a perceber que a necessidade de se ajustar às regras superiores da Vida era o único caminho para conquistar a clara Luz da Inteligência Iluminada, que lhe permitiria obter as respostas que tanto buscava para justificar sua jornada humana, fez-se então, Iniciado em várias Ordens identificadas com os Mistérios Antigos, tais como a Maçonaria, o Martinismo, o Rosacrucianismo, o Druidismo e a O.T.O, sempre conquistando patentes em seus graus mais elevados nessas agremiações espiritualistas e recebendo, como corolário, a conquista da chave do conhecimento secreto que lhe abriu as portas dos Reinos Internos onde repousa a Verdade Final. Toda a sua trajetória nos últimos trinta anos foi dedicada a este afã, tendo, através da Kabbala, sempre buscado com muita sinceridade a visão de Seu Sagrado Anjo Guardião.
Em suas andanças, viveu na Argentina, Chile e México, tendo conquistado o reconhecimento de irmãos de várias Ordens nesses Países e, pelos serviços prestados com a determinação que lhe orna o caráter, culminou por adquirir o direito ao conhecimento da Arte de Confecção de Pantáculos e Anéis para fins Mágicos, dentro do discernimento da pura Tradição e Arte, exigida para esse mister.
Como homem de desejo , teve a oportunidade de conhecer verdadeiros mestres, que o ajudaram a balizar sua busca da Luz Maior, brindando-o com efetivas palestras iniciáticas cujo objetivo maior esteve assentado em orientá-lo de como conquistar a ciência necessária para conquistar as ferramentas imprescindíveis na lapidação da pedra bruta em seu coração. Dentre estes, podemos citar o saudoso Paulo Carlos de Paula - M?Miguel, da FRA da cidade de Santos Dumont, MG;. Euclydes Lacerda de Almeida M?M?, uma das maiores autoridades Thelêmicas do País; Porfírio José Rodrigues Serra de Castro M.'.I.'. 33º, grande ocultista e seu padrinho na senda maçônica e o saudoso Lachesis Lustosa de Mello - Druida Derulug - divulgador do druidismo no Brasil.
Com o presente livro o Autor pretende preencher uma lacuna importante na literatura espiritualista e mágica de nosso País. Teve o cuidado e o zelo de dar informações que certamente ultrapassarão tudo quanto foi escrito de forma nem sempre consentânea à verdade iniciática, principalmente no estudo e confecção de Pantáculos e na introdução ao verdadeiro conhecimento Kabbalístico. Podemos afirmar, ainda, que esta obra estabelece um roteiro seguro e técnico para o estudante sério, pois ela está favorecida com a experiência e vivência mágica do próprio autor.
Sabemos que o homem tem necessidade de crer naquilo que não vê, mas, acima de tudo, à busca do desconhecido é para ele o princípio mesmo de toda a atividade do espírito, o que lhe dá sua razão de ser. Com este livro, a literatura ocultista brasileira é enriquecida com informações antes não reveladas e que permitem ao estudante empreender sua libertação da crença e o coloca na posição de ver, além das aparências. Que esta obra obtenha o sucesso para o bem daqueles que a compulsarem com seriedade e dedicação.

Panyatara.
27/01/2005

(Jayr Rosa de Miranda, da FRA do Rio de Janeiro, escritor, astrólogo e eminente espiritualista a serviço da Causa Maior).

“Nos ensinamentos de Jesus, tal como noutras escolas iniciáticas, havia a idéia de uma dupla verdade, ou pelo menos de uma verdade com dois níveis: um profundo, chamado gnóstico, transmitido somente aos mestres de verdade e estes passavam aos discípulos próximos, a outra sabedoria mais aparente e simples, sob forma de narrativa alegórica, que podia ser passada por escrito e transmitida mais abertamente. O Salvador ensinou os apóstolos, primeiro em figuras e mistérios; depois, em parábolas e enigmas; finalmente, em terceiro lugar, de uma maneira clara e direta, quando estavam a sós.”

Antonio de Macedo

Podemos classificar, a priori, quatro escolas de pensamentos maçônicos: Documental ou Literal; Antropológica ou Histórica; Esotérica ou Mística e Mágicka ou Ocultista.

Iª- Escola – Documental ou Literal – Esta parte congrega aqueles que aceitam a maçonaria somente no que estiver documentado e que consta nos rituais ou manuais legais.

IIª- Escola – Antropológica ou Histórica – Está caracterizada na separação de maçons operativos dos especulativos. Dá o nome de aceitação aos primeiros na sua entrada para a Ordem e iniciação aos segundos. Investiga e compara a prática mística e religiosa dos povos do passado.

IIIª- Escola – Esotérica ou Mística – Seus adeptos, alegoricamente, sentem através do Pavimento Mosaico, ou num painel de Gr.’. ou até mesmo num andamento de um ritual, um estado alterado de consciência. Baseiam seus estudos na afirmação dos mistérios gregos, Conheça-te a ti mesmo. Qualquer um que queira se conhecer profundamente tem que voltar-se para o próprio interior. Eis aí um plano de consciência, qual seja uma ação psicológica subjetiva, quando o Ser analisa o próprio Ser. Além disso, esta escola não poderia deixar de ser mística, visto a sua imposição da crença num D-us metafísico pela verdade revelada.

IVª- Escola – Ocultista ou Mágicka – Tanto o objetivo do ocultista quanto o do místico é a sua união com D-us. Visa desvendar os mistérios das leis naturais ganhando segredos científicos de épocas passadas e do presente, busca principalmente através do ocultismo, um pretenso domínio do sobrenatural, situando o carro chefe do seu saber que se pode interagir com energias e inteligências que não são tradicionalmente conhecidas.

Em linguagem de maçonaria ocultista ou mágicka, o autor mergulha no mais profundo de si e resgata o segredo dos arcanos e a tão almejada gnose, despertada através das iniciações verdadeiras; uma forma impressionista e transcendental, existente dentro dos domínios da Arte Real. Ali A´l Khan brinda-nos com este roteiro na Sagrada Árvore da Vida; de forma romanesca e leve. Que os deuses e os mestres passados continuem inspirando-o e iluminando-o para honra e glória do Grande Arquiteto do Luminoso Universo.

Sabemos que o homem tem necessidade de acreditar além daquilo que vê, mas, acima de tudo, a busca do conhecido e do desconhecido, para ele do mesmo princípio de toda a atividade do espírito e, em corolário, o direito de sonhar. Através do imaginário do iniciado, esta ópera certamente despertará insights e relembranças de um inesquecível passado mágicko, guardados no inconsciente do ser humano. Com este livro, a literatura maçônica brasileira é enriquecida com informações antes não reveladas e que permitem ao buscador empreender sua libertação, colocando-o em condição de navegar num universo paralelo, além das aparências. Que esta obra obtenha sua idealização, isto é, ascender a Luz do Sol da Meia Noite existente dentro de todo homem de desejo e incitá-lo na conquista do Graal interior.

Teth Khan 777

550 Páginas

Tamanho 16 x 23 cm

ESGOTADO

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Sobre o Autor:

M.’.I.’. 33º Irm.’. Helvécio de Resende Urbano Jr. (Ali A´l Khan).
Obr.’. da A.’.R.’.L.’.S.’. J K 105 da GLMERJ
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